"...Junto a las necesidades físicas, con igual dignidad,
los seres humanos tienen necesidades espirituales que se encarnan en
la poesía,
la belleza,
la verdad y
la justicia.
Y son sagradas." Simone Weil.
ESTÉTICA.
El ser humano necesita que la poesía sea la sustancia misma de su vida.
"Hay veces que una rosa es más importante que un trozo de pan". R. M. Rilke
Mi motivación es la estética. Tengo un compromiso con la belleza. En mis creaciones busco la belleza y en eso consiste mi trabajo.
Reconozco la belleza en la IMPERFECCIÓN.
La verdadera belleza siempre está HECHA A MANO.
Hacer las cosas a mano significa ir despacio. El TIEMPO LARGO siempre es impredecible y caótico.
Trabajar a mano permite LENTITUD.
La LENTITUD nos permite ver qué se puede rehacer, considerar qué variación se puede introducir y acomodar nuestros cambios.
El TIEMPO y el AZAR moldean la materia y dan lugar a una belleza tan arrebatadora y conmovedora que nunca podría haber sido creada intencionadamente.
Creo en la acción fundamental e incontrolable del AZAR. En las peculiaridades o anomalías que surgen durante el proceso de diseño y fabricación que dan elegancia y unicidad al objeto.
Hacer a mano deja espacio para que surjan el CAOS, las IMPERFECCIONES y los ERRORES; es decir, la unicidad y la singularidad irrepetible.
Esta es la ley de la vida: proteger la vida de la artificialidad y la serialidad.
Busco dar valor a la VULNERABILIDAD DE LA MATERIA, una apariencia perecedera y orgánica, vibrante.
Vulnerable al trato, a los efectos del tiempo, al paso de la vida.
Detesto la materialidad perfecta, la estética de los antiguos ideales griegos basada en simetrías y proporciones perfectas. La considero un ideal de belleza insensible e inhumano.
La materialidad perfecta implica el control de la naturaleza por la tecnología; la adaptación de la persona a la máquina; las formas son geométricas, precisas, con bordes muy definidos. Los materiales son artificiales y superpulidos y acaban necesitando mantenimiento.
LA BELLEZA.
Dostoyevski: "La belleza salvará al mundo”.
Dostoyevski escribió que la belleza no es un hecho incidental, un mero ornamento.
LA BELLEZA ES UN ACTO POLÍTICO. Ocuparse de la belleza es un acto político.
Es la misión ÉTICA Y POLÍTICA de nuestro tiempo. Y en este sentido, la belleza y la verdad coinciden.
ES UN ACTO POLÍTICO porque es una forma de resistencia.
Nuestro mundo tiene como propósito la belleza. El universo tiende a la belleza: es su único propósito tangible. La belleza es el propósito de la cuestión cósmico.”
Cultivar una ESPIRITUALIDAD que da primacía a la belleza significa ejercitar una práctica de resistencia. Significa NO RENUNCIAR A LAS IMPERFECCIONES, AL ERROR.
Significa seguir siendo humano.
Experimentar la belleza es recibir una REVELACIÓN que, partiendo de la belleza de este mundo, nos habla de otra belleza más verdadera.
LA FELICIDAD.
Declaración de Independencia Americana de 1776. “Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres (...) son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad…”
¿PUEDE UNA JOYA HACER FELIZ?
Si la pieza cumple tanto con la noción de FUNCIÓN como con la noción de BELLEZA, debería poder hacerlo.
Además tiene que COMUNICAR. Y si comunica tiene que emocionar. Si la autora, con su aportación, hace vibrar los sentimientos del receptor, eso es felicidad.
Las joyas tienen un ALTO VALOR SIMBÓLICO inherente al propio acto de decorar el cuerpo.
La belleza comienza en el momento en que se decide ser uno mismo. Eso es la felicidad. Las joyas son un VEHÍCULO DE AUTODESCUBRIMIENTO.
El arte es una evolución viva y constante de la realidad porque el misterio de la irradiación infinita de una creación artística descansa en los destinatarios de la misma.
Es una fuente inagotable de felicidad, constantemente renovada.
ASOMBRO.
Platón: "el asombro es lo que motiva la reflexión filosófica."
A. Einstein. "La experiencia más hermosa y profunda que puede tener un hombre es sentir la SENSACIÓN DE MISTERIO.
Es el principio que subyace a la religión y a todo compromiso serio con el arte y la ciencia.
(…) Sentir que detrás de todo lo que se puede captar hay algo que nuestra mente no puede captar y cuya belleza y sublimidad nos llega sólo indirectamente, como un tenue reflejo, es religiosidad. (…).
Me basta con maravillarme ante estos secretos e intentar humildemente captar con mi mente una mera imagen de la poderosa estructura de todo lo que existe."
Asombro es la palabra clave para acercarse a la belleza del misterio.
La atención lleva al asombro. La belleza llena la vida de asombro y así nos permite superar el sinsentido, el absurdo, la nada que deprime el instinto vital en nosotros.
Con el asombro, el espíritu se abre a lo que sucede a su alrededor y se compromete, se conmueve. Hace pensar, los sentidos se agudizan.
La imaginación, alimentada por nuevas sensaciones, se expande y busca un lenguaje con el que narrar y dar sentido a la experiencia.
Vivo mi vida en un permanente estado de asombro. Cultivo y mantengo un asombro continuo ante la inmensidad, la unidad, la armonía y la belleza del mundo y del universo. También ante el horror.
POLITICA. EL CUERPO.
Poner nombre a las cosas las cuestiona, las problematiza, las POLITIZA.
EXPRESARSE ARTÍSTICAMENTE ES DAR UN NOMBRE A LAS COSAS.
Cecilia Vicuña. “Un poema solo se vuelve poesía cuando su estructura está hecha no de palabras sino de fuerzas.”
Reflexiono sobre el siguiente significado político de las joyas:
¿Cómo transforman las joyas a la persona que las adorna y, en consecuencia, a la sociedad?
¿Será acaso el PODER PSICOLÓGICO Y TRANSFORMADOR QUE LAS JOYAS EJERCEN SOBRE NOSOTROS la clave de su presencia duradera en la sociedad humana?
Diseñado para adornar el cuerpo,
Las joyas dan las HERRAMIENTAS PARA CONSTRUIR LA PROPIA IDENTIDAD.
Transmite la noción de sí mismo, del portador. Esto ayuda a consolidar la idea de uno mismo. Te permite exponerte, esconderte, reivindicarte, formar parte de algo más grande que tú, destacar.
La joya es una forma rápida de sugerir qué elecciones puede adoptar una persona antes de empezar a contar su historia.
Las joyas muestran el lugar que ocupa una persona en una sociedad.
Yamamoto, en los años noventa, dijo: "Tenemos una mente y un cuerpo propios".
FEMINIZANDO LA MATERIA.
En opinión de Kandinky, el CÍRCULO es el campo del mundo cósmico y espiritual.
ENSO, palabra japonesa que significa "círculo". Simboliza la iluminación, la fuerza absoluta, la elegancia, el Universo, y el vacío.
Para mí, el CÍRCULO SIMBOLIZA LA FEMINIDAD.
Mis piezas suelen encarnar círculos, esferas, cilindros...: las formas redondeadas, curvas y sinuosas son vigorosas.
En mi imaginario, esta forma geométrica simboliza la figura femenina. Las formas se desarrollan lentamente, curvándose, envolviéndose, haciéndose cada vez más acogedoras, acompañando al núcleo de la pieza y abrazándolo.
Su REDONDEZ TRASMITE ENERGÍA. La carga eléctrica atraviesa la materia de las piezas e ioniza el aire.
La feminidad de mis piezas se entiende así: Son enérgicas, no agresivas. Son firmes, duras y delicadas. Son emotivas y explosivas. Son silenciosas, tiernas y temperamentales.
"Cuando le pregunté a Diankouno Dolo por qué la forma de los edificios dogones es redonda, no me entendió;
le repetí la pregunta y me contestó: "No son redondos, son edificios cuadrados con formas cariñosas.
El hombre construye con sus propias manos; la mano del hombre es cariñosas, no conoce la forma cuadrada;
después de todo, incluso la arcilla húmeda es tierna, cariñosas: la arcilla, por tanto, y la mano del hombre sólo pueden crear formas cariñosas. La mano no puede moldear ángulos exactos, y a la arcilla tampoco le gustan los ángulos exactos.
Y la lluvia también es cariñosas. La lluvia cae, le gusta caer, es un material cariñoso al que le gusta seguir formas cariñosas.
Las manos del hombre están hechas para acariciar a la mujer y a la arcilla y a la lluvia: eso es correcto y bueno y hermoso. ¿Y por qué el que acaricia a su mujer no va a acariciar también su casa?"
Herman Haan, de: Byggekunst, número 2, 1965
LA ERÓTICA DE LAS JOYAS.
Todo necesita ser observado para existir.
Las personas somos espejos el uno para el otro.
La persona no puede existir como un monólogo. Tiene que haber un diálogo.
Si el erotismo es un lugar de encuentro con el otro, como una exploración de la distancia mutua, entonces las joyas son el vehículo por excelencia para la seducción. La joya es el espacio de lo intangible; su carga erótica deriva del hecho de que es difícil captar su esencia.
La joya es LA RESONANCIA ERÓTICA DE LA APARIENCIA. Las joyas juegan un papel decisivo en la erotización de nuestra fisonomía, de nuestra persona, de nuestro espacio...
LA JOYA ES UNA PRESENCIA ACTIVA que irrumpe en el alma, como si fueran una caja de resonancia de los estados de ánimo de la persona.
La joya es PODEROSA. No por revelar las formas del cuerpo, sino por poner de manifiesto la dimensión de la sensualidad - el misterio del descubrimiento que subyace al placer.
Yo lo llamo joya si tiene capacidad de seducir.
